Les pratiques ésotériques et magiques ont évolué au fil du temps, mais leur essence est restée la même : chercher à comprendre et à influencer les forces invisibles qui nous entourent.

Cependant, malgré cette fascination séculaire, notre relation à l’ésotérisme et à la magie a tendance à disparaître au fil du temps. À mesure que la science et la technologie ont progressé, les gens ont commencé à voir le monde de manière plus rationnelle.

La science et la technologie ont apporté une compréhension plus claire de la façon dont le monde fonctionne, ce qui a rendu l’ésotérisme et la magie moins nécessaires pour expliquer l’inexplicable.

La modernité a tendance à être plus individualiste, ce qui a aussi un impact sur notre relation à l’ésotérisme . Les gens sont moins enclins à chercher des réponses à l’extérieur d’eux-mêmes et se tournent plutôt vers des moyens plus pragmatiques pour leur vie de tous les jours.

Pourquoi l’homme a-t-il besoin de magie ?

Pour comprendre la place de la magie dans la vie humaine, il est important de comprendre que la magie relève avant tout de la connexion de l’homme avec son esprit et l’univers. Les pratiques magiques impliquent souvent une introspection profonde, une exploration de soi et une ouverture à des énergies et des forces qui dépassent notre compréhension rationnelle.

La magie peut être considérée comme une extension de la pensée créative humaine. Elle permet à l’homme de faire appel à son imagination et de visualiser des résultats désirés, en puisant dans les forces de l’univers pour les manifester dans le monde matériel.

La magie est vecteur de puissance, de créativité et d’émancipation. Il n’est donc pas surprenant qu’elle fut régulièrement pourchassée par les élites dominantes, qui pourtant pratiquent souvent elles-mêmes la magie. Je pense que la magie et l’ésotérisme ont été volontairement effacée du monde par les élites, heureusement, les sources de connaissances sont aujourd’hui si nombreuses et la communication va si vite, que cela n’est plus possible.

Magie et modernité peuvent-elles cohabiter ?

À la lecture de ce texte, tout esprit un peu Voltairien ne manquera de se dire qu’il est parfaitement naturel — et même souhaitable — que la modernité chasse la magie partout où elle passe.

Cette opinion se fonde sur une croyance centrée sur le matérialisme ; qui écarte ou rejette la réalité du ressenti et de la force créatrice de l’esprit tant qu’elles n’ont pas une démonstration visible de la magie. En somme, il faudrait être capable d’invoquer une boule de feu avec une baguette magique.

Paradoxalement, l’homme moderne se détourne de plus en plus de son corps physique, qu’il n’entretient pas, ou mal. Plutôt que de cultiver sa propre puissance, il se prend à rêver d’implants ou d’augmentations cybernétiques pour repousser ses limites sans effort ni apprentissage concret.

Vu sous cette angle, la magie apparaît plus rationnelle, puisqu’elle s’appuie sur le premier matériau disponible pour tout un chacun, du riche au pauvre, de l’homme libre au prisonnier : la force de l’esprit, le psychisme.

Mais alors…

Comment s’ouvrir à la magie ?

1) Prendre exemple sur les anciens

Pour être ouvert à ces choses-là, il faut soit en avoir hérité génétiquement , soit être en parfaite harmonie avec son corps et son esprit. Certains samouraïs l’expliquaient déjà à l’époque — par exemple, Miyamoto Musashi, dans son dernier ouvrage, explore la notion du vide.

Résumé vulgairement, il théorise le fait que le cinquième élément « le vide » (ésotérisme) est accessible uniquement par la maîtrise des 4 autres éléments « terre, feu, vent, eau » (esprit et corps)

Et c’est là que ça devient intéressant, car quand on y pense, les rites magiques et les apparitions divines/paranormales étaient bien plus prégnants dans l’ancien temps.

La théorie est donc qu’a l’époque les gens étaient naturellement prédisposés à la magie. Comme il n’y avait pas toutes les distractions produites par la modernité, l’individu pouvait plus naturellement se consacrer à établir une harmonie corps/esprit.

Aujourd’hui, les individus des sociétés modernes ne cherchent plus à explorer le monde qui les entoure et donc encore moins le monde divin, ils sont détournés de cette voie, et de leur véritable puissance créatrice par cette société de consommation et de divertissement. Comme un muscle qui s’effondre, le « 6^e sens » de l’homme disparaît quand on ne l’entretient pas.

Cette théorie est consolidée par le fait que la magie subsiste essentiellement dans les lieux où la modernité n’a pas encore pleinement posé ses marques : Afrique profonde, Amérique du Sud, Himalaya. La pauvreté matérielle de ces peuples fait leur richesse spirituelle. On retrouve là une notion toute chrétienne.

2) Revenir à soi par le souffle

On l’a vu, pour s’ouvrir à la magie, il convient donc de réduire les multiples distractions piégeuses de l’ère moderne. Internet, les réseaux sociaux, les ebooks et films en accès illimités ne sont pas néfastes en soi, mais comme toujours, c’est la quantité qui fait le poison, et les heures d’absorption qui vous perdent à vous-même.

Toutes ces distractions sont du bruit pour la conscience. Vous avez déjà pu constater combien, lorsqu’il y a de l’agitation et du bruit tout autour, il devient plus difficile de se concentrer, par exemple pour réviser une leçon. Cet état de concentration, qui est en réalité un état de pleine conscience, ne devrait pas être l’exception mais la norme. Cela s’apprend – et cela s’apprend par la méditation.

Beaucoup de gens s’imaginent que méditer sert simplement à calmer son stress ou encore que c’est juste une pratique de bobos qui voudraient imiter les bonzes tibétains pour avoir une activité distinguée. Et c’est parfois le cas, mais seulement pour ceux qui s’arrêtent à la surface de cette pratique ancestrale.

La méditation permet deux choses : prendre du recul sur ses pensées, désembouteiller son esprit, et prendre le contrôle de son souffle. La méditation est à ce titre la porte d’entrée la plus évidente pour revenir à une vie en pleine conscience, et in fine au psychisme et à la magie.

Vous ne connaissez pas son nom, mais son visage gracieux vous évoquera sans doute celui de Johnny Depp. Manly Palmer Hall était un voyant, franc-maçon et ésotériste au XXe siècle. Ses enseignements sont teintés d’une vérité bouleversante qui les rend captivants.

Qui était Manly Palmer Hall ?

Peu connu en France, Manly P. Hall est pourtant l’une des maçons les plus influents du XXe siècle, et aussi le plus prolifiques, ayant rédigé des dizaines d’ouvrages sur l’ésotérisme, le mysticisme et la magie.

Né le 18 mars 1901 au Canada et mort le 29 août 1990 à Los Angeles, il est l’auteur du livre : The Secret Teachings of All Ages qui est aujourd’hui considéré comme un monument de la littérature ésotérique.

C’est également un franc-maçon du 33^e degré de la franc-maçonnerie de Rite écossais ancien et accepté, soit le plus haut possible. Ce grade lui fut accordé le 8 décembre 1973.

The Secret Teachings of All Ages

Publié en 1928, alors que Manly Palmer Hall n’avait que 27 ans, The Secret Teachings of All Ages est un codex sur les anciennes traditions occultes et ésotériques du monde. Les amateurs de sagesse cachée, de symboles anciens et de pratiques ésotériques chérissent cet opus magnum de Hall plus que tout autre ouvrage.

Aujourd’hui, le célèbre classique de Hall est publié dans un volume de poche abordable (en anglais). Des centaines d’entrées éclairent d’une lumière rare certains des aspects les plus fascinants et les plus proches du mythe, de la religion et de la philosophie à travers les siècles.

Un must-have pour tous les amateurs d’ésotérisme, voyance et franc-maçonnerie.

15 citations de Manly P. Hall

En exclusivité, le Guide de la Voyance vous transmet quelques-unes des meilleures citations de Manly Palmer Hall :

1. “Chaque personne doit découvrir sa propre philosophie de vie, et il n’est ni juste ni correct d’imposer nos codes aux autres. Cependant, il est également de notre responsabilité de partager, les uns avec les autres, les expériences qui peuvent avoir une valeur commune.” – Manly P. Hall
2. “Vivre dans le monde sans prendre conscience du sens du monde, c’est comme errer dans une grande bibliothèque sans toucher aucun livre. Il m’a toujours semblé que le symbolisme devrait être restauré dans la structure de l’éducation mondiale. Les jeunes ne sont plus invités à rechercher les vérités cachées, dynamiques et éternelles, enfermées dans les formes et les comportements des êtres vivants.” – Manly P. Hall
3. “Un esprit malsain, même dans un corps sain, finit par détruire la santé.” – Manly P. Hall
4. “Les expériences sont les produits chimiques de la vie avec lesquels le philosophe expérimente.” – Manly P. Hall
5. “Le statut de l’homme dans le monde naturel est donc déterminé par la qualité de sa pensée.” – Manly P. Hall
6. “Il existe de nombreux niveaux de vie que nous ne pouvons ni voir ni connaître, et qui pourtant existent certainement. Il existe un monde plus vaste, assez vaste pour inclure l’immortalité… Nos natures spirituelles appartiennent à ce monde plus vaste… Si la mort est apparemment un fait extérieur, l’immortalité est une certitude intérieure.” – Manly P. Hall
7. “Nous ne pouvons échapper au monde qu’en dépassant le monde. La mort peut sortir l’homme du monde, mais seule la sagesse peut sortir le monde de l’homme. Tant que l’être humain est obsédé par la mondanité, il souffrira des conséquences karmiques des fausses allégeances. Cependant, lorsque la mondanité est transmuée en Intégrité spirituelle, il est libre, même s’il habite encore physiquement parmi les choses du monde.” – Manly P. Hall
8. “Nous sommes les dieux des atomes qui nous constituent, mais nous sommes aussi les atomes des dieux qui constituent l’univers.” – Manly P. Hall
9. “La sagesse est un état de conscience plutôt qu’une attitude d’esprit. La sagesse est cet état d’être dans lequel se trouve un individu lorsque la réalisation a teinté et transmuté toutes les attitudes et opinions. Un homme sage est celui qui a fait l’expérience de la sagesse, la sagesse étant dans ce sens une expérience mystique.” – Manly P. Hall
10. “La modération est le secret de la survie.” – Manly P. Hall
11. “Si l’infini n’avait pas voulu que l’homme soit sage, il ne lui aurait pas accordé la faculté de connaître.” – Manly P. Hall
12. “La voie du ciel peut être connue et expérimentée par le cœur.” – Manly P. Hall
13. “Les mots sont des armes puissantes pour toutes les causes, bonnes ou mauvaises.” – Manly P. Hall
14. “Quand la foule gouverne, l’homme est gouverné par l’ignorance ; quand l’église gouverne, il est gouverné par la superstition ; et quand l’État gouverne, il est gouverné par la peur. Avant que les hommes puissent vivre dans l’harmonie et la compréhension, l’ignorance doit être transmuée en sagesse, la superstition en une foi éclairée et la peur en amour.” – Manly P. Hall
15. “La fin de la science n’est pas de prouver une théorie, mais d’améliorer l’humanité.” – Manly P. Hall

Définition de l’aéromancie

Dans l’aéromancie, on lève la tête vers le ciel et on observe ce qui s’y passe, ce qui s’y voit.

L’aéromancie, c’est l’art de pronostiquer l’avenir par l’observation de certains phénomènes atmosphériques ou se produisant dans le ciel, tels que :

• Les nuages,
• Le sens du vent,
• Les mirages,
• Les arcs-en-ciel,
• La foudre,
• Le tonnerre,
• Le vol des oiseaux…

Quelles sont les origines de l’aéromancie ?

Les véritables origines de l’aéromancie sont difficiles à établir, car il s’agit d’une des formes les plus primitives de la voyance.

Comme technique de voyance, l’aéromancie remonte au moins à l’Antiquité, période où l’on observait beaucoup les effets de la nature pour décrypter les messages des dieux.

Des dieux de l’Olympe perchés dans le ciel, à Râ, dieu égyptien du soleil, en passant par Pangu, qui sépara le ciel et la terre, l’homme a, sur tous les continents, cherchés des symboles, des signes, des messages dans les phénomènes naturels et météorologiques.

Quelques techniques de voyance dérivées de l’aéromancie

Les Perses observaient les bulles d’air dans un liquide en ébullition.

Les Romains, quant à eux, allaient dans un lieu surélevé pour un rituel consistant à verser un liquide (le plus souvent de l’eau) dans une grande vasque afin d’ensuite étudier l’influence de la bise sur la surface, les rides qui se forment, les mouvements, les débordements, etc. Cela leur permettait de faire des pronostics, des déductions.

On peut imaginer que si, sous l’effet d’une bourrasque plus violente que les autres, le liquide venait à déborder de la vasque, l’interprétation devait porter sur la colère des dieux ou en tout cas sur une émotion vivace.

Dans le chamanisme, l’aéromancie consistait à parler aux esprits de l’air, voir à les invoquer.

Se tourner vers le ciel pour y voir son avenir n’est pas si bête que ça

En fait, c’est même un comportement parfaitement logique. La météo a toujours été importante, pour les récoltes, l’eau, la sécheresse, les saisons, le gel, etc.

Saviez-vous, par exemple, que lorsque les oiseaux volent bas, c’est l’annonce d’intempéries prochaines ?

Nous avons, pour beaucoup, oublié ce genre de choses simples issues de l’observation de notre environnement.

L’impact des effets météorologiques reste toujours extrêmement important de nos jours. Autrefois, c’était une question de vie ou de mort. Trois nuits de gels pouvaient ravager les récoltes et générer une famine meurtrière.

La principale différence entre les gens d’autrefois et nous, c’est qu’ils voyaient dans les phénomènes météorologiques l’œuvre des dieux — avec un regard spirituel plutôt que scientifique.

Mais souvenons-nous, avec humilité, qu’ils essayaient de comprendre le monde comme ils pouvaient, avec les moyens de leur époque.

Voir aussi

Aéroscopie : art de prévoir le temps qu’il fera grâce à l’observation de l’atmosphère et des agents atmosphériques. Équivalent antique et populaire de notre météorologie moderne et scientifique.